В ГУК «Ружанский дворцовый комплекс рода Сапег» 13 августа 2021 года в 16.00 пройдёт открытие выставки художника Микалая Бущика «Возвращение…».

На выставке представлены картины городских и сельских пейзажей, а также абстракции. Сочетание цветов и оттенков в каждом произведении дают возможность зрителю вернуться мыслями в то место, которое отражено на картине, припомнить момент из жизни, который даёт ассоциацию с ней. Возвращение к истории родного края происходит через произведения: «Старый замок», «Слуцкие ворота в Несвиже», «Город светлых надежд», «Посвящение Евфросинии Полоцкой» и др. Исторические места и памятники архитектуры манят художника своей энергетикой, которой он, через свои произведения, делится со зрителем.

Работы, представленные на выставке, показывают глубокую связь художника с родным местом. Малая Родина художника – деревня Деревная на Слонимщине. Однако Микалай жил там недолго, так как семья часто переезжала. Но художник вернулся на Слонимщину, свою историческую Родину.

Произведения художника притягивают к себе внимание даже тех, кто не интересуется искусством и живописью. Своеобразный колорит даёт возможность насладиться игрой красок и оттенков. За каждой работой стоит тяжёлая, титаническая работа по изучению композиции и колористики. Сочетание и соседство цветов, правильные формы, которые уравновешиваются, отход от предметности и создание образов на основе реальных объектов – это плод долгой теоретической работы и обучения. Микалай Бущик окончил Краснодарское художественное училище, а затем Белорусскую академию искусств (бывш. – Театрально-художественный институт), а также самостоятельно изучал теорию искусств, навещал выставки других художников в разных городах и странах.

Нельзя очертить единый стиль художника, хоть его и часто называют экспрессионистом. Сам Микалай не любит этих ограничений и работает в разных стилевых направлениях, не ограничивается тематиками, работает во многих техниках, все шире открывая миру художественное пространство.

Выставка будет действовать до конца сентября.

В 16-ти километрах от Ружан находится небольшая деревня Могилевцы, где располагалась усадьба рода Дзеконских. Один из представителей данного рода – Альбин Дзеконский – известен нам как поэт.

Альбин Дзеконский родился 28 октября 1892 г. в поместье Петровичи Кобринского уезда. Его мать была далёкой родственницей Элизы Ожешко. С 1910 г. Альбин воспитывался у родственников отца – Казимира и Стефании Дзеконских, которые не имели своих детей.

Учился Альбин сначала в Варшаве, затем в Рижской гимназии, а после продолжил учебу в Лозаннском университете. Родственники очень хотели приохотить Альбина к сельскому хозяйству, потому направили его в Бельгию, как теперь говорят, за опытом.

Но занятие хозяйством Альбина не увлекло. Во время Первой мировой войны он выехал в Россию, где служил штабным офицером. В апреле 1917 г. в Орле Альбин Дзеконский обвенчался с Софией Малинской – дочерью Максимилиана Малинского (адвоката из Вильно). В мае 1918 г. семья вернулась в Варшаву, а в 1920 г. поселилась в Могилевцах, где жила до сентября 1939 г.

За эти года у Альбина Дзеконского вышли сборники стихотворений: «Басни» (1920), «Басни, сатира, лирика»  (1926), «Элегия»  (1929), «Городские мотивы» (1931), «На запад» (1932), «Два голоса» (1933), «Драма Люцифера» (1934), «Зеленые Могилевцы» (1939).

В последнем сборнике поэта – «Зеленые Могилевцы» – речь идет о наших родных местах. При поместье в Могилевцах имелся очень красивый парк, что, возможно, и вдохновило поэта написать стихотворение «Зеленые Могилевцы». Также в сборнике можно обнаружить стихотворение «Дорога в Ружаны», в котором поэт описывает небольшое путешествие на автомобиле.

Альбин Дзеконский любил философию и музыку. По воспоминаниям местных жителей, он играл на фортепиано. Часто можно было услышать как Альбин играет произведения Баха, Бетховена, романсы Монюшко. Также любил слушать и народную музыку.

Несмотря на то, что родом Дзеконский из Брестчины, все стихотворения писал на польском языке, поэтому его творчество относят к польской литературе. Творчество Альбина Дзеконского не получило большого резонанса во времена жизни поэта. После Второй мировой войны о Дзеконском поведал Казимир Выка, а произведения поэта вошли в антологию «Польская поэзия 1914–1939».

В 1939 г. Альбин Дзеконский был арестован органами НКВД. И его дальнейшая судьба неизвестна.

15 июля 1609 г. родился (в Вильно) один из выдающихся представителей рода – Казимир Лев Сапега.

Был самым младшим сыном канцлера ВКЛ Льва Сапеги и Альжбеты Радзивилл. Великолитовский писарь, а после и маршалок, и литовский подканцлер.

Крестили Казмира Льва 2 августа 1609 г. в костёле Св.Яна в Вильно, крестными родителями были королева Констанция и королевич Владислав IV.

Детство Казимира Льва проходило в семье дяди Криштофа Радзивилла или при дворе королевы в Вильно. Окончив Виленскую академию, осенью 1621 г. Казимир выехал с братом за границу. Путешествовали из Лейпцига до Нюрнберга и Мюнхена, были приняты саксонским герцогом. Казимир Лев учился в иезуитском колледже, частно изучал латинский и немецкий языки. В Ингольштадт перевёлся 17 января 1624 г. После вместе с братом поехали в Лювен, где начали учёбу в университете, там Казимир Лев изучал политику, историю, философию, риторику. Изучал также голландскую и испанскую военные стратегии. После учёбы в Лювене практиковался в Брюсселе в конной езде, фехтовании, изучал инженерное дело и языки (знал 7 иностранных). Также обучался в университетах в Болонии и Падуи.

После возвращения на родину в 1630 г. был выбран от Слонима депутатом на Литовский Трибунал. А в 1631 г. получил должность королевского секретаря, а затем писаря.

В 1634 г. Казимир Лев Сапега был выбран в московское посольство. Во время визита в Москву, Сапега обвинил Александра Песчинского, который якобы занимал равноправное место, в заносчивости, недостатке компетенции и дискриминации литвинов.

В феврале 1639 г. вступил в брак с Кристиной Тарновской, дочерью венденского воеводы Ефима и Анны, дочери рададамского каштеляна Андрея Фирлея. В январе 1644 г. в ружанском дворце аж 9 дней гостили король с королевой, которых Казимир щедро одарил.

Интересно, что уже на момент встречи в 1645 г. Людовики Марии, которая должна была стать женой Владислава IV, определили финансовые возможности Казимира Сапеги: он приехал со свитой в 800 особ.

Всю жизнь он занимался разными политическими и военными делами: участвовал в сеймах, выборах кандидатуры короля, переговорах, командовал войсками и др. В январе 1651 г. Казимир принимает несколько дней в Ружанах короля Яна Казимира по дороге в Жировичи.

Казимир Лев владел большим количеством имений, на 1655 г. в завете обозначены следующие: Иказнь, Сапежин (Друя), Дубровица (Браславский повет), Освея (Полоцкое воеводство), Шкуды, Кретинга (Жмудь), Ружаны, Коссово, Озерница, Дятлово, Явор, Вензовец, Ляховичи, Быстрица, Тимковичи, Скепичи с Цепрой, Зельва, Ивашкевичи (Новогрудское воеводство), Старый Быхов, Черея с Мелешковичами, Тятежин, Белыничи, Толочин, Друцк, Староселье, Сельцы с Яковлевичами, Большие Горы, Горький, Шишова, Круглое, Шепелевичи (Витебское воеводство), Бешенковичи (на пограничье Витебского и Полоцкого воеводств), Чернобыль (Киевское воеводство). Казимир Лев имел двор в Варшаве на углу Подвальной, Сенаторской иМедовой, дома в Вильно – на Трокской и Святого Духа, двор в Шнипишках.

Доходы с поместий и староств давали ему большую прибыль, что позволяло расходовать средства на армию и прочие необходимости, Казимир считался самым щедрым меценатом.

Фундовал монастырь картузов в Берёзе, шикарно его оборудовал, строил костёл Св.Троицы и монастыри бернардинцев в Сапежине и Гродно, поселил кармелитов в Белыничах, иезуитов в Бресте, бернардинцев и регулярных латеранских каноников в Слониме, бонифратов и езуитов в Новогрудке, в Чернобыле доминиканцев. Построил костёлы в Березине, Бешенковичах, Семятичах, Дятлове и Черее, Покровскую церковь в Щаврах, госпитали в Ружанах и Толочине. Для мощей Иософата Кунцевича произвёл серебряный гроб за 63 000 талеров. Современники знали о его знаменитой капелле, библиотеке в Ружанах (около 3000 томов), книги из которой брал почитать, между прочим, сам король Владислав IV. Данную библиотеку позднее Казимир передал Виленской Академии. Для той же академии фундовал кафедры штатского и канонического права и записал на удержание четверых профессоров. Как опекун каплицы Св.Креста в виленской кафедре определил деньги на удержание алтариста. Был другом братства Беспорочного Зачатия Пресвятейшей Девы Марии при бернардинском костёле в Вильно. В Литве он считался одним из самых горячих защитников католического костёла, за что пользовался любовью и поддержкой духовенства. А.С.Радзивилл полагал, что «и уважением, и ловкостью, и по количеству поместий в Литве никто не превосходил его».

Казимир Лев умер в Бресте в первом часу ночи 19 января 1656 г. и похоронен в костёле Св.Креста в Берёзе-Картузской. Так как детей он не имел, то владения перешли его крестнику Казимиру Яну Сапеге, его отцу Павлу Яну и Александру Гилярию Полубинскому.

Семья из Барановичского района лучшая в Брестской области

В Ружанах 26 июня состоялся областной этап республиканского семейного сельскохозяйственного проекта «Властелин села».

 

На один день территория дворцового комплекса Сапег превратилась в настоящую деревню: вдоль импровизированной улицы стояли подворья, а радушные хозяева каждого гостя приглашали к столу на угощения. За титул самых ловких, умелых и креативных «властелинов» приехали побороться 12 семей из Брестской области.

Барановичский район на конкурсе представила семья Павла и Татьяны Кулеш (агрогородок Мир).

Супруги воспитывают двух сыновей Романа и Михаила, подрастает у них младшенькая доченька Машенька. С маленькой принцессой мама пока находится в декретном отпуске. Трудятся Павел и Татьяна в агрокомбинате «Мир».

Организаторами областного проекта выступили: Брестский областной комитет БРСМ, главное управление идеологической работы и по делам молодежи Брестского облисполкома, Пружанский районный исполнительный комитет, Брестское областное объединение профсоюзов.

День был волнительный для всех участников, и это не удивительно, ведь победитель получал право представить Брестчину на республиканском финале «Властелина села», которого выберут на «Купалье» в Александрии 9 и 10 июля.

По результатам всех конкурсов первое место завоевала семья Павла и Татьяны Кулеш.

Также они стали победителями в онлайн номинации.

Поздравляем!

Инна ГОНЧАР

Фото предоставлены Барановичским райкомом БРСМ

Источник: Наш край

Сегодня четвертый четверг июня, и мы завершаем наш проект «Четыре четверга» экспонатом из нашего фонда – карнизным кирпичом XVIII века.

Использование кирпича известно в Беларуси еще с ХІ–ХІІ веков, использовался кирпич небольшой толщины – плинфа, которая была почти квадратной формы, затем стала прямоугольной. Для строительства архитектурных деталей (полуколонн, порталов, столбов) изготавливали фигурную (локальную) плинфу. Она могла иметь различные формы: трапеции, полукруга и др. В ХІІІ веке плинфа становится крупнее. Часто встречается кирпич с отпечатками пальцев, с XV века используют приспособление наподобие гребня. Чтобы получить индивидуальную форму сырец обрезали ножом до нужного контура.

Мануфактуры по производству кирпича («цагельні») находились практически в каждом местечке. В Ружанах еще в начале ХХ века были «цагельні», которые принадлежали Эдельштейну, Сантышу, Сарнышам. Здесь использовали красную глину вплоть до конца ХХ века. Производили керамику и гончарные изделия, кафель простой и глазурованный, черепицу.

На данный момент в музее имеется несколько кирпичей, которые имеют отпечатки сапога, собачьих лап, более поздние экземпляры с клеймами.

Представленный кирпич производился специально для выполнения карнизной части зданий дворцового комплекса, он имеет размеры 37 х 13 х 8,2 см. Благодаря использованию различных форм кирпичей достигается наибольшая выразительность во внешнем облике зданий, а также позволяет привнести в архитектуру больше декоративности и насыщенности элементами.

Третий четверг июня, а это значит, что мы снова приоткроем тайну предметов из нашего фонда.

Мы уже рассказывали Вам о кафеле XVII века, который являлся украшением интерьеров дворца, а также о лепном фрагменте украшения внутриарочного проема въездных ворот.

Сегодня речь пойдет также об элементах украшений знаменитой «брамы». Кроме лепнин въездные ворота украшали и деревянные элементы. Декор представлял собой картушы, гирлянды, фризы. Такие деревянные элементы относятся к стилю рококо.

Предмет, о котором мы хотим Вам рассказать, также фрагмент украшения въездных ворот. Это деревянный декоративный элемент фриза (фриз – декоративный элемент в виде горизонтальной полосы или ленты, обрамляющей или увенчивающей ту или иную часть архитектурного сооружения), северного или южного фасада въездных ворот южного корпуса. Элемент представлен в виде розетки цветочной формы.

Это украшение фриза было найдено на территории дворца местным жителем еще в советское время и, по его словам, украшал уже не великолепные ворота резиденции Сапег, а обычный деревенский дом. От этого периода жизни украшения свидетельствуют остатки цветной масляной краски и краски «серебрянки». Вполне возможно, что дерево, из которого выполнен данный элемент, также лиственница, идентичное материалу картуша, находящего в экспозиции музея.

Сейчас на фасадах въездных ворот можно увидеть восстановленные деревянные элементы: картуши, гирлянды и другие.

Черно-белое фото 1973 г. «Деревянный кронштейн фриза брамы по северному фасаду».

Мы продолжаем онлайн-проект «Четыре четверга».

И сегодня поговорим про второй экспонат – фрагмент лепнины XVIII в.

В архитектуре Ружанского дворцового комплекса рода Сапег присутствует множество декоративных элементов и лепнин, которые обрамляют оконные проемы, находят свое место на частях рустовки, капителях колонн и пространством между ними, «часов» и др. Большинство декоративных элементов выполнено из гипса, но есть в убранстве дворца и деревянные элементы: гирлянды въездных ворот, картуши. Внимание посетителей всегда привлекали въездные ворота, выполненные в виде триумфальной арки. Рустовка, слоистые карнизы, орнаментальная наполненность пространства, пьедесталы, картуши, гирлянды и скульптура женщины предает воротам помпезность и грациозность, притягивая к себе взгляды посетителей дворцового комплекса.

Именно с въездных ворот начал возрождаться дворец, с них берет свое начало реставрация 2008 года. Областной фестиваль, который проводится на территории дворцового комплекса, носит название «Ружанская брама» и использует образ ворот как свой фирменный символ.  Во время проведения фестиваля для гостей открываются въездные ворота, с которыми связывают множество легенд.

По одной легенде, если проходя под ними загадать желание, то оно обязательно исполнится. Еще одна легенда гласит, что лепные цветы в арочном проеме въездных ворот светились в темноте, складываясь ночью в своеобразное звездное небо. Скорее всего вторая легенда является лишь плодом человеческого воображения, которое всегда пытается мистифицировать такое необычное место, как дворцовый комплекс.

В фондах нашего музея хранится фрагмент лепнины как раз из этого арочного проема. Фрагмент передал в музей местный житель, который нашел его здесь еще в советское время. Сейчас лепные украшения в виде цветов восстановлены реставраторами, а оригинальная лепнина в скором времени будет помещена в экспозицию.