Исследователь Севера —

Александр Александрович Дунин-Горкавич.

Интересны исследования Горкавича тем, что у него приводятся сведения о сотнях людей: Тверитин, священник села Юганского, первым в Югре посеял у себя в огороде ячмень… Селияровский священник В.Успенский в 1860 году сеет как озимые, так и яровые зерновые культуры. Сургутский есаул Невзоров – сеял ячмень и овес. Зырянин Бибиков (поселок Саранпауль) – сеет яровые хлеба… Часто вспоминает Новицких и других крупных югорских и ямальских промышленников – Корнилова, Плотникова, Бронникова, рыбопромышленников Земцова, Тетюцкого, Нартымова, Косолапова, Горшкова, Балина. А вот братья Холины, печально известны тем, что привезли с юга в 1876–1877 годах промысел рыбы самоловами, чрезвычайно вредный, как отмечает Александр Александрович.

Исследователи творчества Горкавича уверены, что ему можно доверять на 100%. Он честен в своих описаниях и мало думает о собственном имидже или паблисити. Он также не ангажирован политически, что для нашего времени просто уникальный случай.

Научное наследие Дунина-Горкавича показывает, что автор – собеседник с вполне современными воззрениями на Западную Сибирь, на Югру, его экономику. Более того, многие из идей, которые сегодня выдаются за интеллектуальные достижения нашего поколения, были известны еще полтора века назад. Дунин-Горкавич рассматривал Север Западной Сибири — территории Ямало-Ненецкого, Ханты-Мансийского автономных округов, севера современного Тобольского района Тюменской области, северных районов Томской и Омской областей – как самостоятельный единый регион, единый и географически, и в хозяйственном плане, объединенный природными системами коммуникаций: реки, системы болот. Он предвосхитил в этом отношении многие современные процессы, в том числе политические. Сибирь должна развиваться не как колония метрополии России, а как её составная часть. При этом она должна развиваться комплексно, не однобоко, исходя из современных представлений об экономике, утверждал Дунин-Горкавич.

Дальнейшие события показали, что это единственно отвечающий интересам экономики региона и страны в целом подход, хотя для правительств страны разного времени он постоянно остаётся определённым камнем преткновения. «Тобольский север включает в себя уезды: Березовский и Сургутский и Самаровскую волость Тобольского уезда. Площадь, занимаемая им, составляет 835 830 кв. верст. По обширности пространства она в 1,5 раза превосходит Францию и в 3 раза Англию». И далее: «Тобольский Север заключает в себе громадные природные богатства. … Западная Приуральская часть Тобольского Севера заключает в своих недрах ещё неизведанные минеральные богатства, до золота включительно». «Исключительной целью, ради которой я потратил время, труд и средства, было – заинтересовать известную часть общества условиями быта обитателей края и обратить внимание подлежащих сфер на нужды его. Удовлетворение этих нужд вызывается не только интересами самого Севера Тобольской губернии, но имеет более широкое значение. Государство может использовать Тобольский Север в целях колонизационных и привлечь в наш пустынный край энергичные трудовые массы, которые могут применить здесь свой труд, так как не одно только сельское хозяйство может и должно привлечь переселяющиеся из Центральной России трудовые элементы, но и все в совокупности промыслы Сибири. Но прежде всего необходимо удовлетворить нужды Тобольского севера и поставить отрасли сельского хозяйства здесь на надлежащую почву». (Из книги «Рыболовство в низовьях реки Оби»).

На протяжении пяти зим 1898-1903 Дунин-Горкавич изучал северную часть Среднего Приобья (более 1,6 млн. кв. км.), исследовал бассейны Северной Сосьвы, Казыма, Надыма, Пелыма, Пима, Конды, описал Северо-Сосьвинскую возвышенность, лежащую между Обью и Уралом, исследовал Сибирские увалы (открыты и частично обследованы в 1879 военным топографом Н.Хондажевским), в междуречье Агана и Ваха открыл Аганский Увал, изучил четыре левых притока широтного участка Оби, в т.ч. Большой Юган. За годы путешествий по Тобольскому Северу в основном в одиночку и за свой счет, преодолев более 50 тыс. км, Дунин-Горкавич заполнил многие «белые пятна» на картах (в 1903 он составил уточненную карту Тобольского Севера), заснял множество коротких рек басс. Оби, собрал уникальные материалы по географии, истории, этнографии, экономике, духовной культуре остяков (хантов), вогулов (манси), самоедов (ненцев), зырян (коми), ввел в научную литературу местный термин «материк» – возвышенное водораздельное пространство, поросшее лесом.

В 1903-1908 гг. Дунин-Горкавич исследовал заполярную тундру, в 1908-1911 на пароходе «Тобольск» провел гидрологические работы в Обской и Тазовской губах, исследовал низовья Оби и Надыма, Пура и Таза.

По материалам исследований Дуниным-Горкавичем были написаны 67 работ, и среди них фундаментальный труд «Тобольский Север» (1904, 1910, 1911). В третьей книге автор обобщил результаты этнографических исследований хантов, манси, ненцев. Позднее эти материалы сыграли большую роль в создании Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого национальных округов.

За совокупность научных работ по исследованию природы, населения Севера в 1904 г. удостоен малой золотой и Большой серебряной медали РГО им. Н.Пржевальского.

Дунин-Горкавич предлагал вовлекать коренные малочисленные народы Севера во взаимовыгодное сотрудничество. Вот некоторые конкретные предложения из «Тобольского Севера»: 1. В целях предоставления коренным народам Севера возможности приобретать по сходной цене ввозимые к ним товары и с выгодой для себя сбывать предмет своих промыслов, необходимо учредить во время, совпадающее со съездами коренных народов для взноса ясака, в удобных для того местах, ярмарки и торжки, так как развитие среди торговцев конкуренции возможно только лишь при этих условиях.  2. Следует отменить ныне установленные постоянные сроки открытия и закрытия ярмарок, так как в действительности начало ярмарки зависит от раннего или позднего окончания промыслов, зависящего, в свою очередь, от раннего или позднего наступления зимы, а также вскрытия рек. Следует лишь установить срок продолжительности ярмарки.  3. Необходимо установить порядок, чтобы все казенные платежи в интересах коренных народов производились ими не деньгами, а звериными шкурами, так как последние продаются с аукциона значительно дороже, чем принимаются местными торговцами. Там же, где установить такой порядок невозможно, необходимо, чтобы деньги в уплату повинностей собирались не перед торгом, а после него.  4. Всем лицам для производства торговых операций с коренными народами нужно воспретить по Сургутскому и, где это окажется возможным, по Березовскому уезду въезд в кочевья в период, совпадающий с окончанием звериных промыслов и с началом сбора ясака, а также воспретить торговцам отправляться навстречу прибывающим на ярмарку коренным народам и перехватывать у них товар, равно и зазывать их к себе помимо их желания». Как видим, предложения основаны на четком знании реальной ситуации, человеческих слабостей и человеческой неразборчивости в средствах для получения прибыли.

Каменные самоеды.

 Дунин-Горкавич занимался изучением социума, во всех его социальных взаимосвязях, используя интервью, опросы и т.д., стал первым социологом Севера Западной Сибири.

Владея хантыйским и ненецким языками, Дунин-Горкавич опубликовал «Русско-остяцко-самоедский словарь» (1910).

Исследования и преданная служба по лесному ведомству не были не замечены: Дунин-Горкавич был награжден орденами Святой Анны, Святого Владимира, Святого Станислава, Серебряной медалью Александра Невского на ленте.

Быт и промыслы народов Западной Сибири. Из книги: Дунин-Горкавич А.А. Тобольский Север. Т. 1. СПб., 1904.

Исторический 1917 год А.А.Дунин-Горкавич встретил в возрасте 63 лет. Энциклопедии «Арктика – мой дом» пишет, что он после революции жил в Тобольске, терпел материальные лишения, в 1918-1924 занимал незначительные должности в ряде государственных учреждений. Известно также, что местные советские власти назначили его научным консультантом Уральской плановой комиссии исполкома Тобольского окружкома депутатов, государственного рыбопромышленного центра, Тобольского окружкома Севера. Он приглашался читать курсы краеведения, оленеводства в Тобольском зооветтехникуме, активно работал в Западно-Сибирском отделе Русского географического общества, обществах рыболовства и судоходства и других, являлся Почётным членом общества изучения края при Тобольском музее Севера.

А.А.Дунин-Горкавич. Портрет П.П.Чукомина, 1923.

Президиум АН СССР, признавая большой вклад Дунина-Горкавича в изучение Севера, зачислил его в категорию ученых всесоюзного значения и установил ему персональную пенсию, но эта моральная и материальная поддержка пришла уже после его смерти.

Несмотря на заслуги перед страной, людьми края, признание Президиумом АН СССР, местные власти часто чинили несправедливость: купленная в 1909 г. усадьба (2732 кв. м.) была национализирована, затем ему вернули только половину главного дома усадьбы (330 из 600 кв. сажен), в составе нескольких комнат для проживания с семьей, а после его смерти в 1928 г., за вдовой оставили лишь две комнаты, в одной из которых она поселила семью Осиповых (в этой семье в 1936 году родился известный математик, академик, президент РАН Юрий Сергеевич Осипов).

Памятник на могиле.

Александр Александрович Дунин-Горкавич скончался в Тобольске 9 января 1927 года в возрасте 72 лет. Похоронен на тобольском городском Завальном кладбище, где нашли свой последний приют декабристы А.Муравьёв, С.Краснокутский, В.Кюхельбекер, сказочник П.Ершов.

За годы советской власти, к 1990 г. могила Дунина-Горкавича, не имевшая достойного ухода, пришла в крайнее запустение. Благодаря усилиям Фонда «Возрождение Тобольска» и администрации города было решено могилу привести в надлежащий вид. Она была облагорожена, на неё установили мраморное надгробие и памятник (2003, арх. М.Переяславец).

Памятник А.А.Дунину-Горкавичу установлен и Ханты-Мансийске (2007). Именем Дунина-Горкавича названы остров в восточной части дельты Оби, улица в Ханты-Мансийске (2000 г.), музей истории освоения и изучения Сибири в Тобольске. В Ханты-Мансийске с 2005 г. проводится ежегодная научно-практическая конференция имени А.А.Дунина-Горкавича.

Музей истории освоения и изучения Сибири им. А.А.Дунина-Горкавича открыт в главном доме усадьбы ученого в нагорной части Тобольска на бывшей Большой Петропавловской улице (ныне улица Октябрьская, 5), недалеко от Тобольского кремля. Усадьба была приобретена А.А.Дунина-Горкавичем в 1909 году у статского советника Ивана Яковлевича Кисель. На момент покупки усадьбы ее площадь составляла 30 сажен в длину и 20 в ширину (2 тыс. 732 кв. м.), стоимость – 5 тыс. 700 рублей. В усадьбу входили деревянный дом с флигелем и надворные постройки. Дунин-Горкавич, ремонтируя главный дом усадьбы, несколько изменил его конструкцию и внешний вид. Стены дома были обшиты тесом, крышу он перекрыл железом и подвел под дом кирпичный фундамент, которого первоначально не существовало. В результате изменился вид крыши – на обоих фасадах, выходящих на улицы, появились в центре щипковые фронтоны с чердачными окошками. В доме было электрическое освещение и телефон. Александр Александрович Дунин-Горкавич проживал в этой усадьбе вместе с женой (второй брак, 1912), дочерью отставного сургутского казака Анной Евангеловной Вергуновой.

В Музее находится мемориальный кабинет Александра Александровича Дунина-Горкавича, в котором представлены его личные вещи и часть архива ученого-исследователя Севера.

ОСНОВНЫЕ РАБОТЫ:

Состояние лесов Севера Тобольской губернии; эксплуатация их в настоящем и возможная в будущем // Ежегодник Тобольского Губ. Музея. – Вып. VI 1896.

Север Тобольской губернии: Опыт описания страны, её естественных богатств и промышленной деятельности её населения. С картами и 5 чертежами. Тобольск: Изд. Тобольского Губ. Музея, 1897. – Вып. VIII. – 196 с.

Карта Тобольской губернии. – СПб.: Картограф. заведение А. Ильина, 1903. – 2 л.

Справочная книжка Тобольской губ. – Тобольск: Тип. Епархиального Братства, 1904. – 160 с.

Географический очерк Тобольского Севера. (Доклад, читанный 22 апреля 1903 г. в Императорском Русском Географическом Обществе). // Изв. Императорского Русского Географического Общества. – 1903. Том XL, выпуск 1-й.

Тобольский Север: в 3-х т. – Тобольск, 1904-1911. Русско-остяцко-самоедский практический словарь наиболее употребительных слов. Тобольск, 1910. – 58 с.

Авторы: Игорь Шарухо (г. Могилев), Алексей Яротов (г. Минск), члены общественного объединения «Белорусское географическое общество».

Исследователь Севера —

Александр Александрович Дунин-Горкавич.

В 1890 году А.А.Дунина-Горкавича направляют в Тобольскую губернию, где он на протяжении 37 лет (до 1927 г.) работал в качестве главного лесничего крупнейшего по площади в России Самаровского лесничества, губернским лесничим, чиновником по особых поручениях при министре земледелия, имел чин Действительного статского советника (соответствует чину генерал-майора в армии). Тобольский Север включал тогда Березовский и Сургутский уезды и Самаровскую волость Тобольского уезда. Эта территория по площади в 1,5 раза превышала территорию Франции и в 3 раза Великобритании. Необозримый труднодоступный край, расположенный в бассейнах великих сибирских рек Иртыша и Оби, протянулся от тайги до берегов Северного Ледовитого океана. Здесь проживало всего около 35 тысяч человек. Подавляющее большинство составляли инородцы – остяки (ханты), вогулы (манси), самоеды (ненцы) и коми‑зыряне, обитавшие в тайге и тундре; немногочисленные русские – потомки казаков-завоевателей и переселенцев – жили в основанных последними редких поселениях вдоль крупных рек.

А.А.Дунин-Горкавич начал с подробного изучения лесничества: много ездил, стараясь проникнуть в самые глухие уголки, проводил опросы старожилов и бывалых людей, много читал о Севере. Его интересовало буквально все – этнография, местные природные ресурсы, состояние рыболовства и пушного промысла, положение инородцев и русских.

Совершаемые им поездки были отнюдь не легкими прогулками. Вот для примера выдержки из записок Дунина-Горкавича об экспедиции на реку Вах: «Обширный бассейн реки Ваха мало исследован. Более или менее подробный картографический материал имеется только для реки Ваха и то лишь до устья реки Куль-Егана. Далее села Ларьятского и ни в один из притоков Ваха не проникал культурный человек, исключая священников. Въезд торговым людям в притоки и в Вах выше села Ларьятского – запрещен. Бассейн реки Ваха я посетил два раза: впервый раз – летом 1899 года, употребив на обследование 19 суток, во второй раз – зимой 1900 года, пробыв в бассейне Ваха месяц. При этих обследованиях пройдено летом водой – 1500 и зимою на оленях – 1000 верст. Отправляясь в 1899 году на Вах, я взял с собой из Сургута трех русских людей, на Вахе я присоединил к ним двух местных остяков. С устья Ваха до села Ларьятского я ехал на большом каюке. Далее же по Ваху и по его притокам Сабуну и Колик-егану мне пришлось путешествовать во вкусе героев Майн-Рида. Путешествие мое совершалось в обласах – большой каюк был бы непригоден для этой цели, так как на пути встречались лесные заломы. В тех местах, где образуемая рекою лука имела незначительный перешеек, обласа переносились на руках. Зато в обласах нет защиты от непогоды. Отправляясь в такое путешествие, необходимо помнить русскую пословицу: «Едешь на день, а бери хлеба на неделю», так как в дороге достать нечего, да и негде. Однако при путешествии летом больших и разнообразных запасов делать нельзя, так как они скоро портятся, в особенности на воде. Хлеб запасается исключительно в виде сухарей. Скажу несколько слов о самом способе путешествия зимою. Экипаж для путешествия – типа оленьей нарты, но приспособлен и для конных дорог. Он представляет собой обыкновенную кошевку⁵, настолько длинную, что в ней можно спать. Внутри она обита кошмой (войлоком), сверху во всю длину кошевки – заметь⁶ из кошмы, которым при ночлеге кошевка закрывается, образуя, таким образом, непроницаемую для внешнего воздуха войлочную камеру, служащую местом ночлега. Багаж идет на отдельной нарте. Там, где приходится следовать по необитаемым и совершенно пустынным местам, передвижение производится на <…> оленях. Едешь иногда, таким образом, несколько дней».

На водоразделе между Аганом и Вахом.

Как пишет Л.А.Щербакова в «Лесном бюллетене» (2007 г.) «Его родство, «срощенность» с Севером Западной Сибири, с Югрой, не замутнена никакими конъюнктурными соображениями, не замешана на нефтяной игле. Он приехал в этот край тогда, когда сюда немодно и не престижно было приезжать. Он здесь возмужал как личность, стал известным… И, в свою очередь, Северу Западной Сибири он отдал все свои силы, ум, энергию и любовь и отразил этот вклад в трудах по истории, этнографии, экономике Югры, самый значительный из которых – трёхтомник «Тобольский Север».

На р. Сосьве. Перечёт деревьев на пробной площади.

Объемы и размах исследований А.А.Дунина-Горкавича поражают. Например, в 1901 году он «вторично проехал в бассейн р. Северной Сосьвы и в верховье р. Пелыма. Здесь ему удалось побывать во всех населенных пунктах, для чего пришлось пересечь эту территорию вдоль и поперек, сделав 1304 версты. Верховье р. Пелыма, как оказалось, протекает по Березовскому уезду слишком 150 верст, принимая в себя, кроме трех более значительных притоков – Атымьи, Лямьи и Позорьи, до 20 мелких речек, имеющих протяжение от 7 до 20 верст. Путешествие в бассейне реки Конды: «Во время пути мною <…> определялась высота прибрежных увалов, делались систематические промеры глубины фарватера, а местами определялась и ширина реки. Всего мною было произведено свыше 2500 промеров от устья р. Конды до с. Шаимского на протяжении 705 верст, причем с достаточной точностью был определен весенний подъем воды 1902 года». Александр Александрович первым посетил и описал множество нехоженых ранее «медвежьих углов» губернии. Одно из таких мест – водораздел Обского и Иртышского бассейнов и реки Пелым.

Куда не удавалось проникнуть в теплое время года, А.А.Дунин-Горкавич отправлялся зимой. Например, для ознакомления с местностью в Сургутском уезде, кроме посещения летом на лодке впадающих в Обь речек и многих из ее проток, совершены были и зимние поездки на оленях.

Вот, например, отрывки из I тома «Тобольского Севера», отсылающие читателя к вполне конкретным природным объектам Югры. «В декабре 1899 года я проехал между селом Кондинским и деревней Супрою, Туринского уезда, и между юртами Ендырскими и Больше-Атлымским, сделав 535 верст». И далее – описание родных кому-то из современных читателей мест. Следующая цитата: «Бассейн Казыма я посетил и обследовал в январе 1900 года, проехав в верховья этой реки до последнего населенного пункта – Юильского городка. В ноябре 1901 года мне пришлось быть на верховьях Казыма во время проезда к большому самоедскому озеру, называемому Божьим (Нум-то), но пространство между озером и Юильским городком на Казыме осталось неизведанным. Лишь в ноябре следующего 1902 года мне удалось посетить это неисследованное пространство. Для этого я проехал от Сургута до Березова не обычным трактом, то есть по Оби, а сначала от Сургута до озера Нум-то по реке Тром-Агану, от озера же Нум-то до Березова по реке Казыму, употребив на проезд между этими пунктами 11 суток, с 9 по 20 ноября, и сделав за это время 720 верст. На всем протяжении переезда не оказалось ни одного русского поселения, за исключением села Полноватского, которое находится уже в 60 верстах от Березова». И далее – интереснейшее описание конкретных мест, людей, событий.

Рыбопромысловое заведение на р. Оби.

Ещё одна цитата: «Река Большой Юган, протекая на протяжении приблизительно 400 верст, впадает в протоку Юганская Обь почти против Сургута»… «От западной границы Сургутского уезда до устья Иртыша, в районе Самаровской волости, увалы сопровождают речки, впадающие в протоку Малый Салым, а также сопровождают параллельную Иртышу протоку Горная». Или: «От устья до села Шаимского Конда изобилует лесами. Сосновых лесов по левую сторону реки Конды более, чем по правую. От устья до села Болчаровского урманов нет, а по обеим сторонам идут сосновые боры, перемежаясь отдельными островами кедровников. Начиная от села Нахрачинского, характер лесов меняется…».

Отправка самоедского обоза из Сургута на реку Пур.

Вообще Конда, её населенные пункты, её леса описаны очень тепло и подробно, видимо, это одно из любимых мест Александра Александровича. То же можно отнести к Лямину, Агану, Ваху (хотя здесь он часто бывал потому, что изучал бедственное положение коренных народов).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

Авторы: Игорь Шарухо (г. Могилев), Алексей Яротов (г. Минск), члены общественного объединения «Белорусское географическое общество».

Действующий месяц мы посвятим уроженцу Ружан, исследователю Севера — Александру Александровичу Дунину-Горкавичу. На протяжении декабря разместим цикл статей, посвященных данной известной личности. Следите за нашими публикациями!

Дунин-Горкавич Александр Александрович (1854-1927)

Сегодня малоизвестная личность дореволюционного ученого с генеральскими погонами, путешественника, исследователя Севера Западной Сибири, предвосхитившего создание Ханты-Мансийского автономного округа-Югры, Ямало-Ненецкого автономного округа, собирателя и систематизатора материалов по географии, истории, этнографии, экономике Югры, духовной культуре народов Севера, автора многих работ, включая карты, статьи, трехтомник «Тобольский Север», не потерявшего своей актуальности и в Третьем тысячелетии, знатока хантыйского и ненецкого языков, автора «Русско-остяцко-самоедского словаря».

А.А.Дунин-Горкавич. Памятник исследователю в Ханты-Мансийске.

Родился Александр Дунин-Горкавич 22 апреля (4 мая) 1854 г. в местечке Ружаны Слонимского уезда Гродненской губернии, ныне городской поселок Пружанского района. Кроме него Ружаны известны как родина еще двух значительных деятелей – Иехиэля Пинеса (1842-1913), писателя, педагога, общественного деятеля, основателя Академии языка иврит в Эрец-Исраэль, Ицхака Шамир (Езерницкий, 1915-2012 гг.), восьмого и десятого премьер-министра Израиля, председатель Кнессета и министр иностранных дел.

Александр был третьим сыном губернского секретаря Александра Иосифовича Горкавича, происходившего из старинного дворянского рода Дуниных, пустившего свои корни в Литве (Западной Беларуси) к 1770-м гг., когда Доминик Шемет продал братьям Иосифу и Венедикту Горкавичам имение Мизгиры на реке Мизгиревка, на краю Ружанской пущи.

Дунин – польские и литвинские шляхетские роды герба Лебедь (Łabędź, Лабэндзь), берущие свое начало с XII века с Петра Влостовица (сына Вильгельма Швено / вариант слова «лебедь» по-датски/, датского дворянина при дворе Эрика Тёмного, женатого на датской принцессе), графа Скржинного (Скржинский). Согласно данных Яна Длугоша, книги Яна Андакревского «По Кракову»: «Петр Власт Дунин рода Лебендзов, происходит из селезского города Собутко, сказочно богат, отважен – паладин… Прозвище получил Дунин за участие в походе против датчан» (Duńczyk – «датчанин»).

Герб Лебедь

Пётр Дунин приехал в Галицкую Русь служить Перемышльскому князю Володарю в 1124 г., позже служил польскому королю Болеславу Кривоустому пфальцграфом Польши и кастеляном города Вроцлава (Силезия). Многие потомки его были воеводами и кастелянами и приняли добавочные прозвища от своих имений, поместий (маёнтков): Дунин-Борковских, Дунин-Бржезинских, Дунин-Вонсовичей, Дунин-Жуковских, Дунин-Карвицких, Дунин-Лабендзких, Дунин-Скржинских, Дунин-Кудревичей, Дунин-Марцинкевичей (Мартынкевичей), Дунин-Раецких, Дунин-Сленских, Дунин-Карасанских, Дунин-Сулигостовских и Дунин-Шпотовых. Одна ветвь Дуниных вступила в русское подданство, после потери ВКЛ Смоленска (1655), еще одна, происходящая от Николая, каштеляна Поланецкого (1680), переселилась в Россию в 1702 г.

В результате социально-экономических, военно-политических потрясений, сопровождавших разделы Речи Посполитой, Горкавичи обнищали, потеряли часть имений, стали служить канцеляристами. Они не смогли доказать свою принадлежность к шляхте, что привело к тому, что их фамилия не попала в гербовники и они потеряли право официально использовать приставку к фамилии Дунин. При рождении Александр получил двойную фамилию – Дунин-Горкавич, но первую часть Дунин официально стал использовать только с 1878 г., как Дунин-Горкавич Второй (в отличие от старшего брата Владислава Дунина-Горкавича Первого).

Наиболее известны из Дуниных: В.И.Дунин-Марцинкевич (1808-1884), классик белорусской литературы; И.П.Дунин-Барковский (1752-1806), генерал-аншеф; И.Я.Дунин-Барковский (1851-1906), волынский гебурнатор; В.Д.Дунин-Барковский (1870-1872), могилёвский губернатор; А.Л.Дунин-Барковский (1811-1896), польский писатель; С.Дунин-Барковский (1782-1850), польский геолог, первый польский минералог.

Александр получил домашнее образование, затем закончил Гродненскую классическую гимназию. По окончанию Лисинского лесного училища под Петербургом (учился вместе со старшим братом Владиславом Горкавичем І под именем Александр Горкавич ІІ) получил квалификацию инженера-лесовода и звание лесного кондуктора. Стажироваться его пригласили в столичную губернию, в Царскосельское лесничество.

Поступил на службу в лейб-гвардии гренадерский полк Его императорского Величества Александра II. Участвовал в 1877-1878 гг. в русско‑турецкой войне, в боевых действиях в Болгарии, в знаменитом сражении под Плевной, удостоился медали «За храбрость», произведения в унтер-офицеры. Находясь на войне на Балканах, он много читает художественной литературы, изучает географические особенности, о чем свидетельствую записи в дневнике: «Радомирец. Вот уже два с половиной месяца, как мы перевалили за Дунай в Болгарию. Эх, многострадальная, в продолжении нескольких веков сколько она перенесла горя, треволнений, все народное, национальное в ней затихло, под гнетом азиатских варваров. Но, быть может, час свободы пробил этим страдальцам. Ныне пришлось воочию увидеть эту страну, и считаю долгом изучить её хотя бы в географическом отношении…», «18 декабря, воскресенье, Багот… в течение двух дней развлекал себя чтением, и вчера, и сегодня нахожусь под влиянием прочитанных мною романов «Засадчик» и «Диана – леди Лайль». Под влиянием этих романов носишься мысленно по степям и девственным лесам Америки, то мысленно переносишься в благословенную Швейцарию, то опять в Америку, на Ниагару».

После возвращения с войны, служил в Царскосельском лесничестве, в лесных ведомствах Самарской, Нижегородской, Рязанской губерний.

Бой под Плевной 27 августа 1877 года. Н.Д.Дмитриев-Оренбургский (1883).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

Авторы: Игорь Шарухо (г. Могилев), Алексей Яротов (г. Минск), члены общественного объединения «Белорусское географическое общество».

Ружанскі палацавы комплекс тоіць у сабе мноства паданняў і загадак. Многія з іх перадаюцца з вуснаў у вусны мясцовымі старажыламі, так і застаючыся неразгаданымі. Але ёсць адна скарбніца — музейны фонд, дзе ўжо сёння можна дакрануцца да рэальнай гісторыі вялікага роду Сапегаў. І захоўвае яе без малога пяць гадоў Іна Нячай.

Галоўны захавальнік фондаў Ружанскага музея — мясцовая, родам з в.Юндзілы. Пасля заканчэння Кавальскай базавай школы, дзе праявіліся яе неардынарныя мастацкія здольнасці і любоў да старажытнасці, паступіла ў Ваўкавыскі каледж (філіял Гродзенскага дзяржаўнага ўніверсітэта імя Янкі Купалы) на спецыяльнасць «Графічны дызайн». Затым замацоўвала сваё майстэрства ў Беларускім дзяржаўным універсітэце культуры і мастацтваў.

Атрыманая там спецыяльнасць «Кампаратыўнае мастацтвазнаўства» дазваляе сёння Іне адчуваць сябе ў музейнай сферы як рыба ў вадзе. Дзяўчына вывучае прадметы мастацтва пэўнага гістарычнага перыяду, вызначае іх сапраўднасць, узрост, сувязь з грамадска-палітычнымі і гістарычнымі падзеямі. Галоўны захавальнік чытае лекцыі, выступае на розных канферэнцыях, акрамя таго, з’яўляецца суарганізатарам выстаў і экспазіцый.

— Упершыню я прыйшла ў Ружанскі музей у 2013 годзе і больш за два гады працавала навуковым супрацоўнікам. Потым воляю лёсу нашы шляхі з музеем разышліся, — распавядае Іна Нячай.

Некаторы час яна была метадыстам у мясцовым Доме рамёстваў, загадвала Кавальскім сельскім клубам-бібліятэкай. І толькі ў 2017 годзе вярнулася ў Ружаны ў новым статусе.

— Прызнацца, спачатку было вельмі цяжка, — кажа дзяўчына. — Да мяне тут часта мяняліся галоўныя захавальнікі, таму давялося прыводзіць у парадак справаводства. Ездзіла на курсы, раілася з больш дасведчанымі калегамі. Вывучала новыя нарматывы, інструкцыі, звязаныя са зменамі ў сістэме перадачы прадметаў у Дзяржкаталог. Акрамя таго, патрабавалі прафесійнага догляду і спецыяльнай апрацоўкі сабраныя раней экспанаты, за якія я сёння нясу адказнасць.

Дарэчы, на дадзены момант асноўны фонд Ружанскага музея налічвае 1877 прадметаў, размеркаваных па чатырох калекцыях (рэчавыя, пісьмовыя, выяўленчыя і аўдыявізуальныя крыніцы). Акрамя таго, 1724 адзінкі складае фонд навукова-дапаможных матэрыялаў. Большасць экспанатаў захоўваецца ў сховішчы «за сямю пячаткамі».

— Памяшканне, шчыра кажучы, невялікае, мару аб яго пашырэнні. У сярэднім за год асноўны фонд музея папаўняецца 120 музейнымі прадметамі. І тут вялікую падтрымку нам аказваюць здатчыкі, якім мы вельмі ўдзячныя за падарункі, бо сродкаў на закуп экспанатаў мы не маем. Шмат прадметаў перадалі мясцовы жыхар Віктар Хлебест і жыхарка в.Поланск Алена Чыжык. Падтрымлівае нас і мясцовы краязнаўца, мастак, майстар народнай творчасці па выцінанцы Юрый Малышэўскі, рэпрадукцыі работ якога, дарэчы, сёння ўпрыгожваюць нашы Ружаны. Юрый Станіслававіч актыўна дзеліцца ведамі па краязнаўстве, папаўняе фонды прадметамі, у тым ліку аўтарскай выцінанкай, дапамагае арганізоўваць выставы. Супрацоўнічаем мы таксама з Ружанскай СШ і рыма-каталіцкай парафіяй Свята-Троіцкага касцёла.

Сабраныя прадметы музей дэманструе ў пастаянных экспазіцыях, а таксама на часовых тэматычных выставах, розных анлайн-праектах і музейна-педагагічных занятках.

— З музейнымі супрацоўнікамі мы ўвесь час працуем над удасканаленнем экспазіцыі, каб турыстам хацелася сюды вяртацца. Мы прапануем экскурсіі не толькі па музеі і палацы, але і па гарадскім пасёлку. Праводзім тэатралізаваныя рэгістрацыі шлюбаў, арганізоўваем квэст-гульні з элементамі анімацыі для дзяцей і моладзі. Перспектыва развіцця нашага музея неабсяжная, — з аптымізмам глядзіць наперад Іна Нячай.

А на пытанне, якім яна бачыць Ружанскі палац у будучыні, дзяўчына адказвае:

— Паглядзіце на руіны і ўсё зразумееце самі. Яны да гэтага часу ўражваюць сваёй прыгажосцю, веліччу і незвычайнасцю. Турысты (а сёлета іх пабывала ў нас ужо 20 тысяч) любяць спачатку азнаёміцца з заламі музея, а затым падысці да паўразбуранага галоўнага корпуса і дакрануцца да яго сцен… Трэба закансерваваць руіны, якія дораць людзям адчуванне даўніны і таямніцы, схаванай у каменных падзямеллях… Тут нават рэха, што адбіваецца ад цаглін, і вецер, які танцуе ў праёмах дугападобнай аркады, расказваюць гасцям свае паданні…

Алена Зялевіч. Фота Кацярыны Масік і Сяргея Талашкевіча.

Крыніца: Раённыя будні

На протяжении 10 лет существования музея научными сотрудниками ведётся работа по накоплению и изучению исторических материалов. В одной из подборок по истории Пружанского района хранится номер газеты «Раённыя будні», которому недавно миновало 30 лет с даты выхода. Датирован он 25-м октября 1991 года.

Газетные страницы тридцатилетней давности любопытны своим оформлением и содержанием.

На 2-й странице размещены новости райисполкома.

Часть 2-й и 3-я страница посвящены известному в 19-м веке служителю веры Франтишеку Карпинскому. Много лет своей жизни он отдал нашему краю. В 1991 году как раз исполнялось 250 лет со дня его рождения. Эта дата выпадает на 4 октября. А родился польский поэт и священник в 1741 году.

Взгляните! На 4-й странице опубликована программа телепередач. Кто сейчас может представить телевидение из трёх каналов? На данных фото мы даём возможность изучить и характер передач, транслировавшихся в течении дня.

Также на 4-й мы находим и список экскурсий на выбор, предлагаемых организацией «Брест-турист».

У нашего партнера — туроператора “Виаполь” — День Рождения!!!🎉 Им исполняется 29 лет!

В честь праздника Виаполь ДАРИТ проживание в усадьбе “Домик в Пуще” и экскурсию по Беларуси.
В результате будут выбраны два победителя, которые получат два подарка:
⠀
🎁Проживание для двоих взрослых в доме с камином в усадьбе “Домик в Пуще”. @domik_v_pusche.by — тихий, неспешный отдых, уютные и комфортные домики в Беловежской пуще, очень заботливая и отзывчивая хозяйка Наталья. И очень интересный блог про отельный усадебный бизнес. Победитель сможет выбрать дату проживания: 1 сутки в период с 15 ноября по 15 декабря или с 15 января по 15 февраля.
⠀
🎁Экскурсию “Страницы каменной летописи” по маршруту Ружаны — Коссово для двоих. Просто потому, что увидеть эти места и услышать про Тадеуша Костюшко и Льва Сапегу должен каждый беларус.
⠀
Условия очень простые, узнать о них можно здесь.
⠀
Победители будут определены 15 ноября с помощью @lizaonair.

Желаем удачи!

Своей красотой дворец Сапег вдохновляет на творчество деятелей искусства. Множество полотен написано во время пленэров, снято фильмов, сделано фотографий. Дворец также вдохновляет писателей и поэтов.

Во время посещения дворцового комплекса Товариществом передвижных художественных выставок поэтесса Виктория Пешковская настолько воодушевилась, что посвятила дворцу стихотворение.

Ружанский дворец Сапегов в Западной Беларуси

Виктория Пешковская

Развалины Ружанского дворца –
истории оборванные строки,
свидетели триумфа и конца
Сапегов восхитительной эпохи.

Напоминают римский Колизей
аркадой, грандиозностью строений.
Едва ли здесь задуманный музей
сумеет столько вызвать вдохновенья.

Арена битв за славу, за страну,
за возрожденье Речи Посполитой.
Владения мятежников – в казну!
Не отстоять ни сталью, ни молитвой.

В парадных залах – ткацкие станки.
Как быстро алчность наложила лапу!
Какой-то прачке было не с руки
поправить накренившуюся лампу.

Огонь, как ненасытная овца,
сжирает все, что по зубам, по жару.
Развалины Ружанского дворца –
обломки расколовшейся державы.

Художник – Земляная Тамара Николаевна, 2015 г.

У выстаўнай зале музея «Ружанскі палацавы комплекс роду Сапегаў» прадстаўлена выстава работ Марыі Мікалаеўны Кулецкай «Шкляныя вобразы Радзімы». Аўтар – актыўны і захапляльны чалавек – Народны майстар Рэспублікі Беларусь роспісу па шкле, і на дадзены момант у Пружанскім раёне адзіны ўладальнік гэтага звання.

Нарадзілася Марыя Кулецкая 26 лістапада 1950 г. у вёсцы Навасёлкі Пружанскага раёна ў звычайнай сям’і, дзе расла ў каханні і павазе да мастацтва і традыцый.

З маленства яна ўвабрала ў сябе прыгажосць простай беларускай прыроды, выдатных элементаў дэкору, сельскіх матываў рукадзелля.

Захапляцца маляваннем пачала яшчэ ў дзяцінстве, пасля школы скончыла Бабруйскае мастацкае вучылішча, затым Магілёўскі бібліятэчны тэхнікум. Працавала ў дзіцячай бібліятэцы, а вечарамі кіравала кружком дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва ў Палацы культуры. Многія яшчэ памятаюць кранальныя малюнкі па шкле ў выглядзе галубкоў, коцікаў, розных кветачак, якія заўсёды ўпрыгожвалі дамы ў беларускіх вёсках.

Майстар не паўтарае традыцыйныя ўзоры, а стварае свае, але старанна захоўвае самабытныя прыёмы старых майстроў: фальгу ў якасці падкладкі, апраўленне рамкай чорнай тушшу. У іканапісу выкарыстоўвае «золата» і «срэбра», што ў спалучэнні з чырвоным выказвае ціхую радасць.

Акрамя гэтага рамяства Марыя Мікалаеўна шмат гадоў служыць адраджэнню ў Беларусі такіх амаль забытых выглядаў мастацтва, як чаканка з фальгі для акладаў абразоў, выцінанка, карункапляценне, ткацтва, пляценне з лазы і саломы, выразанне і выпальванне з дрэва, вышыўка і выраб гліняных свістулек. А яе творы алеем і акрылам пейзажаў, нацюрмортаў і сціплых букетаў хатніх і лугавых кветак падкупляюць прастатой і незвычайнай пяшчотай. Графічныя выявы, а таксама акварэль, адлюстроўваюць любімыя вобразы архітэктуры, звязаныя з сучаснымі і далёкімі перажываннямі.

Марыя Мікалаеўна – пастаянны ўдзельнік гарадскіх, абласных, рэспубліканскіх выстаў і кірмашоў. Яна не толькі стала членам Саюза майстроў, але і ахвотна перадае традыцыі рамяства вучням у студыі пры раённым Палацы культуры.

На выставе прадстаўлены 52 работы майстра. Гэта арыгінальныя творы – вобразы праваслаўных святых і анёлаў, сюжэты па матывах народных абрадаў і святаў, характэрных для беларускай нацыянальнай культуры.

Кожны, хто наведае выставу «Шкляныя вобразы Радзімы», зможа пераканацца, што дадзеная творчасць нікога не пакідае абыякавым.