Рождённые в Ружанах: Криштоф Николай Сапега

«Рождённые в Ружанах: Криштоф Николай Сапега – автор истории Лжедмитрия I»

Криштоф Николай Сапега – представитель чарейско-ружанской линии магнатского рода Сапег герба «Лис».

В 1630–1631 годах он занимает должность «Подстолий великий литовский».  Далее, с 1631 года – Писарь великий литовский, а умирая, оставляет этот пост младшему сыну Льва Сапеги – Казимиру Леону Сапеге.

Рожден Криштоф Николай 10 августа 1607 года в местечке Ружаны. Но жизнь обрывается здесь же 17 августа 1631 (в 24 года).

Его отцом был владелец Ружан – Лев Иванович Сапега, а матерью стала вторая супруга Льва – Гальшка (Эльжбета) из рода Радзивиллов. Он был её первенцем. Жениться так и не успел, а потому и наследников после себя не оставил. Образование он успел получить в Падуанском и Болонском университетах, но на этом не остановился.

В одиннадцать лет Криштоф Николай Сапега уже занял пост старосты. А 12 сентября 1621 года король дал Смоленскому каштеляну Яну Мелешко разрешение переписать на Криштофа Николая Здитовское староство. После получения домашнего образования и учёбы в Виленской академии в 1621 году он был отправлен продолжить образование за границу, вместе с младшим братом Казимиром Львом.

Сапеги на короткое время остановились в Лейпциге (17 ноября), в Кобурге были приняты сасским наследником Яном Казимиром, в начале декабря поехали в Нюрнберг, где их торжественно приветствовали в городском совете, а после через Аусбург направились в Мюнхен. Там в иезуитском колледже сначала изучали гуманитарные науки, после – риторику. Приватно брали уроки латинского и немецкого языков, веселились в компании молодежи при баварском дворе. В то же время на Сейме 1623 года Криштофа Николая избрали комиссаром по уточнению границ между Брестским и Подляшским воеводствами, но он в этой комиссии не работал. С братом учился в Ингольштадте, где был занесен в студенческие списки с 17 января 1624 года.

Большие надежды возлагал Лев Сапега на двух младших сыновей, Криштофа Николая и Казимира Леона. Они успешно приобщались к западноевропейской культуре, много путешествовали, особенно по Германии. Однако Криштофу не повезло, из первой поездки он приехал домой с неизлечимой на то время болезнью. Криштоф Николай заболел туберкулезом, и врачи в Аусбурге не помогли, поэтому в ноябре 1624 года братья вернулись домой.

Дома ему значительно стало легче, казалось, болезнь начала отступать. Отец позаботился, чтобы сын получил владения. В это время Ян Станислав передал брату Марковское, Губское и Виленское (Куренец) староства.

В марте 1625 года Криштоф Николай и Казимир Леон снова поехали в Европу – на этот раз под опекой Иеронима Пестрицкого и Якуба Шадурского. Путь лежал через Вроцлав, Франкфурт-на-Майне, Кельн в Лювен, где братья позже поступили в университет. Во время каникул Криштоф наведал Фландрию, с особым вниманием осматривал крепости-форты. В том же году ездил в Брюссель, где встречался с нидерландской герцогиней Изабеллой и знакомился с представителями аристократии, которые там проводили время. В Лювене Криштоф Николай прослушал курс лекций Путеануса по политике и этике Аристотеля, был учеником И.Казабона, практиковался в фонетике греческого языка у П.Кастеляна, изучал физику. Летом 1626 года, вновь посетив Брюссель, встречался с герцогиней Изабеллой, которой передал переведенные совместно с братом Казимиром Леоном шифрованные письма, высланные Криштофом Артишевским 2 июня 1626 года из Гааги гетману Криштофу Радзивиллу. Таким образом, примкнул к разоблачению «Орлеанского списка» (план передачи королевской короны Речи Посполитой Гастону Орлеанскому).

Через год братья вновь устремились на учебу за границу, на этот раз в Голландию. В начале 1627 года Криштоф Николай был в лагере Генриха де Берга под Гролем (Грунло?) и Гетсбергом (Хертогенбос?), изучал там голландскую военную тактику.

После непродолжительного лечения Криштоф Николай Сапега в 1627 году вернулся и в том же году окончил университет в Лювене, защитившись 22 июня по теме: «Theses politicae ex Aristotelis libris de republica». Подготовил исследование по истории Дмитрия самозванца («Opowiedzenie dziejów Dymitra cara»). В дальнейшем до конца года он проживал в Брюсселе. Изучал там фехтование, конную езду, инженерию и иностранные языки.

Затем в начале 1628 года братья поехали в Италию, надеясь, что более мягкий климат Средиземноморья будет полезен, по дороге они заехали и во Францию.

Криштоф Николай, между прочим, посетил лагерь Консальва де Гордоба под Кассале, а с Эммануилом Сабаутским встретился под Трино. Записался в Болонский университет, а зимой 1629 года перевелся в Падую, о чём есть записи в книгах с 10 февраля. Однако здоровье не улучшилось, через год прогрессирующая болезнь заставила его вновь вернуться домой.

В сентябре 1629 года Криштоф Николай появился в лагере литовской армии в Инфлянтах. В том же году на Виленском сеймике его избрали послом на внеочередной Сейм.

Хорошее образование и поддержка отца позволили Криштофу Николаю в скором времени получить довольно высокий пост.

В 1630 году был депутатом Литовского трибунала от Ошмянского повета, Смоленского воеводства и снова его выбрали послом на сейм. В сентябре 1630 года получил посаду литовского подстольника, в марте 1631 года стал Великим Литовским писарем. Интересовался историей, имел литературный талант. Подготовил перевод истории Ливия (согласно Е.Алыверскому, начал переводить в 11 лет).

К сожалению, тогда не было еще действенных лекарств, которые могли бы остановить болезнь. 17 августа 1631 года Криштоф Николай умер, что принесло тяжелые страдания отцу. Ксендз Ольшовский в прощальной речи отметил большие способности Криштофа в государственном делопроизводстве. Лев похоронил сына 27 ноября в семейном склепе – крипте родовой усыпальницы Сапегов при костеле Святого архангела Михаила в Вильне.

В храме сохранилась эпитафия. Это брат Ян Станислав поставил по нему надгробный памятник, созданный одним из итальянских скульпторов Себастьяном Салли, по проекту предположительно Константино Тенкалла или его брата Якопо Тенкалла, работавших в Вильно в первой половине XVII века.

Мемориалу свойственна композиция, в которой выделяется белый мраморный бюст юноши, отмеченный индивидуальными чертами.

Таким образом жизнь показывает пример ещё одного молодого человека из рода Сапег, рождённого в наших землях и ушедшего в мир иной в самом расцвете лет. Его немногочисленные труды – это тот след, который смог он оставить о себе вопреки неумолимости времени.

Автор: младший научный сотрудник  Елена Полещук.

Ружанские вытинанки

В Ружанском дворцовом комплексе рода Сапег открылась выставка художественных работ «Ружанские вытинанки». Это первая в нашем музее персональная выставка работ народного мастера Беларуси и жителя Ружан – Юрия Станиславовича Малышевского.

На открытии выставки собрались друзья, бывшие ученики и коллеги художника, поклонники его творчества и гости музея.

И хотя, художник родился в Сибири в городе Нижнеудинске, но каждый из ружанцев видит в нём своего земляка. Ещё в детстве Юрий Малышевский оказался в старинном местечке Ружаны, где и живёт до сих пор. Именно богатое историческое прошлое Ружан пробудило интерес Юрия Станиславовича к краеведению, сбору исторической справки и фактов о местечке.

После окончания школы и службы в армии Юрий продолжает заниматься рисованием, осваивает и совершенствует техники живописи, скульптуры, резьбы. Вскоре увлекается вытинанкой в кругу друзей – наставника Владимира Круковского, ксендза Михаила Воронецкого и Вячеслава Дубинки. Также загорается идеей возрождения этого почти забытого и утерянного вида народного творчества. На тот момент четверо друзей стали единственными в Беларуси мастерами данного ремесла.

В 1986 году Юрий Станиславович окончил Московский народный университет искусств, а в 1987 – получил медаль лауреата на выставке достижения народного хозяйства в Москве.

Вытинанка – это особый вид народного творчества, своего рода, бумажные кружева или ажурно вырезанная картина из бумаги. Юрий Малышевский не только народный мастер по вытинанке, он также увлекается живописью и графикой.

Юрий Станиславович активно занимается реставрационными работами в Ружанской Петро-Павловской церкви и Троицком костёле, а также в храмах других городов и деревень –  Коссово, Лысково и др.

Сейчас работы Малышевского приобрели свой, легко узнаваемый, стиль – героико-исторический сюжет и узоры растительного характера с представителями местной фауны.

Великолепная коллекция работ Юрия Станиславовича не раз была представлена на выставках народного искусства во многих городах Беларуси, России и Польши. Но с годами разлетелась по миру в виде сувениров, подарков и памятного багажа. Все эти годы их охотно увозят гости Ружан из Польши, России, Бельгии, Японии, Швеции, Ирландии и даже с Мадагаскара. Персональные выставки мастера в своё время состоялись в Пружанах, Кобрине, Пинске, Бресте и Могилёве.

Сегодня произведения Малышевского можно встретить во многих изданиях и художественных полиграфических альбомах, посвящённых данному виду искусства. Например, работы мастера составили художественную часть оформления польского арт-издания «Kalendarz Poleski 2014» (приложения к журналу «Эхо Полесья»). Ярким дополнением к перечисленному стала коллекция дипломов и грамот, полученных на различных фестивалях, конкурсах и смотрах народного искусства.

Юрий Станиславович преподнёс в дар музею набор репродукций “Выцінанкі” Вячеслава Дубинки, который пополнит фонды музея и сможет стать частью новой выставки.

“Ружанская вытинанка” Юрия Малышевского – это своеобразный брэнд поселка. Продукцию с изображением вытинанок стала производить пружанская типография, и сейчас в сувенирной лавке музея можно приобрести футболки и эко-сумки с этим неповторимым узором.

Посетить выставку можно до конца августа.

Приглашаем на открытие выставки!

Проект «НА ВИДУ»: Печные изразцы XVII века

Вот и заканчивается наш проект #навиду #навідавоку

В последней публикации представлены ПЕЧНЫЕ ИЗРАЗЦЫ XVII в.

  • В собраниях нашего музея находятся фрагменты печных изразцов XVII в. с изображением герба «Лис», найденных во время раскопок на территории дворцового комплекса под руководством кандидата исторических наук, доцента Александра Александровича Бошкова.
  • Герб «Лис», которым кроме Сапег пользовались более 20 родов Беларуси, Литвы, Польши и Украины, известен в Великом Княжестве Литовском после Городельского сойма 1413 г. Этот герб от польской шляхты получил каштелян трокский Сунигайла (в крещении Ян), который являлся предком Сапег (согласно семейной легенде магнатов).
  • Один из фрагментов изразцов, что имеет дату «1641», украшал нашу резиденцию во время владения Казимира Льва Сапеги (1609–1656). Другой фрагмент, покрытый зеленой поливой, сохранил только нижнюю часть герба со щитом.
  • Печи во дворце несли не только практическую, но и эстетическую функцию. Размещение родового герба в элементах декора и на фамильных вещах – попытка популяризовать свой «бренд», засвидетельствовать престиж и богатство своей семьи.
  • Кстати, изразцы в двух флигелях комплекса, где сейчас располагается музей, не только находили во время раскопок, но и изготавливали, правда уже в более позднее время. В первой половине ХХ в. в зданиях осуществлялось производство печных изразцов советского образца. Но это уже совсем другая история…

Оставайтесь с нами!

 

Проект «НА ВИДУ»: Печать рода Сапег

Продолжаем наш проект #навиду #навідавоку

Сегодня мы представляем Вашему вниманию следующий оригинальный музейный предмет – ПЕЧАТЬ РОДА САПЕГ (XVII век).

С 2015 года эта уникальная вещь находится в фондах нашего музея.

  • Размер печати в отличии от современных небольшой, диаметр всего 19 мм. Печать по форме напоминает шахматную фигуру, так как имеет фигурную ручку.
  • Использовалась данная печать для оттисков на сургуче при опечатывании так называемых «закрытых писем», а с XVI века – и конвертов, как подтверждение подлинности содержимого. Также сургучные печати стали употребляться для скрепления важных документов, привилеев и грамот.
  • В отличии от предыдущих экспонатов этот предмет в экспозиции не выставляется, но увидеть его всё-таки можно. В настоящий момент печать находится в фондохранилище, и её могут увидеть участники квест-игры «Скарбы Сапегаў». Во время прохождения квеста именно эту печать ищут команды.
  • Изображение на печати – стрела в овальном поле, направленная острием вверх, дважды перекрещенная перекладинами в виде удвоенного креста. Эта деталь объединяет все виды герба Сапег, который в геральдике именуется гербом «Лис». Корона над полем – символ права на Велико-княжеский престол.
  • Название герба «Лис» восходит к очень отдаленным временам. Легенда гласит, что в 1058 году «Благородный муж» с малым отрядом, окруженный неприятелем, дал сигнал зажженным копьем, брошенным вверх, чем спас себя и войско от погибели. После победы, в память данного события, польский король Казимир I Справедливый даровал на щит данному воину, имевшему в гербе своем лисицу – символ ловкости, новый знак его отваги – копье.

Проект «НА ВИДУ»: триптих «Ружанскія паданні»

Триптих «Ружанскія паданні», автор Е.Г.Лось (1933-2013).

  • Елена Георгиевна – талантливый художник и мастер, чьи илюстрации украсили многочисленые книги с беларускими народными сказками и произведения детских писателей. Елена Георгиевна провела свои детские годы жизни в Ружанах, поэтому посвятила ружанским легендам свой триптих, в который входят работы: “Ружа”, “Анна”, “Паляванне”.
  • В данном триптихе отражена самая популярная легенда о происхождении названия поселка Ружаны. Согласно легенде у хозяина местечка было две дочери Роза и Анна, которые были настолько прекрасны и похожы между собой, что в их честь и назвали это место “Розана” (которое позже начало называться Ружаны).
  • На работах вы можете увидеть также главные достопримечательности Ружан: церковь Святых апостолов Петра и Павла, костел Святой Троицы и, конечно, дворцовый комплекс рода Сапег.
  • Работы объединяет одна деталь – герб местечка Ружаны с изображением Святого Казимира в венке алых роз. Общими также являются колорит работ: теплые охристо-красные оттенки, сине-зеленые полупрозрачные элементы, четкие грани форм, сказочная форма деревьев и растений.
  • Техника выполнения работ – цветная литография. Один из наиболее богатых изобразительными возможностями видов графического искусства.

 

Проект «НА ВИДУ»

В музее «Ружанский дворцовый комплекс рода Сапег» стартует новый июньский проект «НА ВИДУ». В фондах и экспозиции музея находится много интересных экспонатов. Некоторые из них посетителям нашего музея уже знакомы. Но зачастую, видя тот или иной артефакт, мы мало о нём узнаём и редко задумываемся над его историей, а ведь каждый из этих предметов имеет свою судьбу. В ходе реализации проекта Вы познакомитесь поближе с тем, что было на виду, но не всегда было до конца изучено.

И так… мы запускаем проект сегодня 4 июня:

  • 4 ЧЕТВЕРГА
  • 4 ЭКСПОНАТА
  • 4 ИСТОРИИ

Следите за нами в социальных сетях и на официальном сайте!

Сент-Винсент из Воротного

Как и каким образом вещи путешествуют по миру? Как они попадают в другие страны? Как исчезают из истории одной страны и появляются в коллекциях других стран? Вопросы, над которыми думают множество исследователей, искусствоведов и ученых.

Всем нам известно, что Беларусь утратила много предметов искусства и истории из-за политических ситуаций, военных действий и других перипетий судьбы. Во время Второй мировой войны из Беларуси были похищены множество артефактов, которые до сих пор не найдены. Но наша история об одном из немногих исключений.

Истории пойдет о работе немецкого живописца Иогана Геринга «Хейлигенблут. Гросклоккнер». Художник жил и творил в Альпах в кон. 19–нач. 20 вв., писал горные пейзажи с маленькими альпийскими деревушками и небольшими городками. «Хейлигенблут. Гросклоккнер» – одна из акварелей художника, где он запечатлел одну из самых высоких гор Австрии и церковь Сент-Винсент.

Именно эту работу хранит одна семья из Пружан как память о бабушке. Появилась картина во время Великой Отечественной войны, достоверно неизвестно каким образом. Как вспоминает внучка, бабушка рассказывала, что картину ей дали в качестве оплаты труда. В первые годы нахождения Беларуси под оккупацией было относительно спокойно. Мирные жители и население не боялось подрабатывать. За выполненную работу женщина получила картину, которую хранила как память и передала внукам. Так как художник не имел всемирной известности и был современником событий, то его работы стоили относительно недорого. В свое время картину пытались выкупить у женщины, но видимо она ей была дороже денег. Так работа «Хейлигенблут. Гросклоккнер» и попала в эту семью, которая на тот момент жила в деревне Воротное. Позже работа по наследству досталась внучке и была перевезена в Пружаны, где сейчас и находится.

К памятной дате 75-летия Великой Победы данная картина размещена в экспозиции музея, как один из интересных моментов истории нашего края.

Выставка «ВОЙНА И МИР»

В Ружанском дворцовом комплексе рода Сапег открылась выставка «Война и мир». Данная экспозиция представлена к 75-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне.

Среди экспонатов, представленных на выставке, посетители могут увидеть произведения изобразительного искусства, гравюры и самые разнообразные вещи, связанные с военными событиями различных эпох.

Истории наших земель коснулись княжеские междоусобицы и рыцарские столкновения, военные походы на Московию времён русской смуты и 1-я Мировая война. Да и этим списком ограничить прошлое белорусских земель нельзя.

И каждый печальный эпизод оставлял в душе и памяти нашего народа неизгладимый след. Какие-то переживания выливались в творческое наследие и произведения искусства, что-то дошло до нас, как отдельные предметы тех времён, а что-то сохранилось даже в виде оригинальных документов.

К особым экспонатам можно отнести шинель, принадлежавшую Анатолию Владимировичу Кубарко. Родился он 27 июля 1962 г. рядом с Ружанами в деревне Караси. Окончил Ружанскую школу. Пружанским военкоматом был призван в армию, откуда направлен в Ленинградское высшее командное училище имени С.М.Кирова. В марте 1984 г. был направлен в Афганистан командиром мотострелкового взвода. Лейтенант А.В.Кубарко посмертно награжден орденом Красной Звезды и похоронен в родной деревне. В Ружанской школе его памяти посвящен стенд.

Также на выставке присутствует экспозиция, посвященная Михаилу Афанасьевичу Могучему. Здесь размещены и его награды.

Михаил Афанасьевич родился 14 ноября 1924 года в деревне Присущина Витебского района. В годы Великой Отечественной войны воевал на фронте, был участником партизанского движения и военных операций по освобождению территории БССР. За мужество и героизм был награжден орденами Отечественной войны (дважды), орденом Ленина, медалями за победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945, партизану Отечественной Войны первой степени, за доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945, знаком ветеран войны 1941–1945. Послевоенный период жизни Михаила Афанасьевича тесно связан с Ружанами, где на протяжении многих лет он проработал директором Ружанской моторно-тракторной станции.

Среди экспонатов можно также увидеть: Свидетельство о зачислении в ратники ополчения, выданное Пружанским уездным по воинской повинности присутствием 1880 года; Извещение (похоронку), выданное в 1988 году Клаве Николаевне Шаповал, Копыльским районным военным комиссариатом Минской области, о гибели её брата Шорина Григория в июне 1944 года.

Не менее интересны для посетителей оригинальный номер Ружанской газеты “ЗА ПОБЕДУ” 1945 года и переиздания советских газет «НОВЫ ШЛЯХ» 1939 года и «КРАСНАЯ ЗВЯЗДА» 1945 года.

Композиция предметов, найденных ружанцами после войны и в последние десятилетия в окрестностях посёлка, а также предметы утвари немецкого солдата и россыпь пуль, патронов и гильз разных лет, помогают ощутить ужас и близость тех испытаний, которые выпали нашим предкам.

Никто из нас не может до конца ощутить и прочувствовать заочно страх и боль минувших войн, но хотя бы на миг мы можем себе представить людей, с которыми связаны показанные предметы… в то время, они были начищены до блеска, пахли смазкой и порохом, были целыми и действительно смертоносными.

Тема выставки широко раскрывается в серии гравюр, – это отражение художественной мысли представителей международного союза художников, попытка передать образ взаимосвязи и контраста тем МИРА и ВОЙНЫ. Ведь, как война ломает естественную повседневность мира в один миг бесповоротно, так и мир приносит, после долгих дней, долгожданный бальзам утешения и исцелений…

Иоанн Навродский